בס״ד

Avec l'aimable autorisation de Rav David SETTBON, extrait de son ouvrage 'Alé Hadas.

 

Kippour

 

8.      Comme chacun le sait, tous les travaux interdits le Chabbat le sont également à Kippour. S'ajoutent aussi le jour de Kippour cinq 'inouyim (abstinences) qui sont : interdiction de manger et de boire, de se laver,de se frictionner, de porter des chaussures en cuir, d'avoir des relations conjugales. Ces 'inouyim sont identiques à ceux de Tich'a Béav.
Le rav Chelomo Elfassi1 a toutefois expliqué qu'il fallait à Tich'a Béav également s'abstenir de respirer des senteurs parfumées (bessamim). En effet, même si cela ne rentre pas dans le cadre des 'inouyim proprement dit, il convient à Tich'a Béav, jour de deuil et de tristesse, d'éviter tout ce qui peut procurer un plaisir. En revanche – poursuit rav Chelomo Elfassi – respirer des parfums est parfaitement licite le jour de Kippour, et constitue même une manière tout à fait appropriée d'honorer cette journée. Voici pourquoi circulaient dans les synagogues à Kippour des coings parfumés, dont les fidèles disaient par ailleurs qu'ils ont la propriété d'alléger la difficulté du jeûne2 .

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1 Mich'ha Dirvouta vol.2 §556.
2 A l'approche de Kippour, les enfants préparaient ce coing en le plongeant plusieurs jours dans une poudre de clous de girofle, ce qui lui confère une couleur brun foncé et une senteur  accentuée.

 

29.     Lors de la havdala de la sortie de Kippour, il faut réciter la bénédiction boré méoré haech sur une flamme allumée depuis la veille de Kippour. Par ailleurs, on ne récite jamais la bénédiction sur les béssamim, même dans le cas où Kippour tombe Chabbat - conformément à l'opinion du Choul'hane 'Aroukh (§624) et de rebbi Yéhouda 'Ayache. C'est donc un des rares cas où la coutume tunisienne ne se conforme pas à l'avis de rebbi Yiç'hak Taïeb1, lequel tend à admettre que l'on peut faire la bénédiction sur les bessamim lors de la havdala de Kippour qui tombe Chabbat.

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            1 Voir 'Erekh Hachoul'hane 624,1.